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邃古溯源 护根守魂

                                                       —记中国灵璧钟馗画“非遗”守护人孙淮滨先生
    孙淮滨生于1932年,原徽省灵璧县文化馆馆长。他出生在一个浓郁而多元的民间艺术之家。祖父是一个以民间绘画为业的民间艺人,精于灵璧钟馗画及民间风俗画,长年累月,自绘自裱,求衣食于斯。父亲是一位出色的民间花布印染师,蓝靛自种自制,花版自雕自印。品类繁多,花样超群,尤以“万字地”五蝠捧寿、太狮少狮等套印被面著称,享誉遐迩。姐姐是一位剪纸巧手,能即就创作各种题材的时令吉祥窗花,以及装点婚嫁喜庆的粧奁禧花。孙淮滨自幼生活在这样一个富有浓郁民间艺术氛围的家庭之中,尽日耳濡目染,受到丰富多彩的民间艺术薰陶,无疑在他的童年心灵播下了绚丽璀璨的民间艺术种子。
    孙淮滨入学后,先后师从著名书画家清道人高足王奎璧、吕凤子先生研习书画,他奋力勉学,宗法授受,迄乎于成,是一位为艺林称羡的清道人再传弟子。他的书法潜心碑学,求篆于金,求隶于石,碑学根底深厚,书风苍古峭劲。其绘事深谙“六法”,涉猎甚广。举凡山水、花鸟、博古、人物、或工或写,无不兼能精擅。一时间佳作联翩,蜚声艺坛,频频参加国内外大展。然而,正当他的书画艺术渐臻炉火纯青,翘楚于名家之林的他,竟然急流勇退,抛弃了他那前程似锦的文人画家生涯,一股脑地钻了污垢尘封的“民间画匠”的故纸堆里,全身心地投入到中国灵璧钟馗画的挖掘、整理与抢救工作中去 ,实在令人匪夷所思。
    灵璧钟馗画是民间手绘年画,具有悠久的历史渊源,它是从轩辕黄帝驱邪傩舞中的方相氏衍化嬗变而来,文化根底深厚,意蕴博大精深。又由于唐玄宗述梦中所见和吴道子的受命创作,更具有谲怪迷离的神秘色彩,因之受到历代帝王贵胄和平民百姓的顶礼膜拜,被奉为镇宅驱邪,赐福迎吉的呵护大神。灵璧钟馗画肇始于唐,一直以吴道子的“钟馗样”为粉本,世代传承,随着我国民间民俗事象而流衍下来,因之,它被称为“活化石”而倍受中外专家学者的关注。如清代学者齐周华在其所著《名山藏钟馗像赞》中写道:“吴道子画能通神也,无如天下传写,渐失其真,惟灵璧所画,往往不脱道子原格,故世群推之”。给予灵璧钟馗画以极高的评价。1915年,灵璧钟馗画参加巴拿马万国博览会,荣膺金奖,从此走出国门,饮誉海外。但是到了解放以后,由于对博大精深的钟馗画缺乏精深文化奥旨的阐发,因此被简单化判为“迷信品”而受到取缔封杀,以致销声匿迹三十馀年。又随着钟馗画老艺人的相继去世,造成灵璧钟馗画的彻底灭绝。
    历史上有作为的艺术家无不重视民间艺术的搜求、探索与研究。孙淮滨不仅是一位卓有成就的书画家,而且他饱学经史,留心国故。他认为钟馗文化与轩辕黄帝首创的大傩文化一脉传承,是中华民族精神文化的根之所系和魂之所归。灵璧钟馗画既承载着远古的精神文化,又传承着大唐盛世惊彩绝艳的绘画衣钵,它具有精神文化与审美功能的双重价值。由于孙淮滨对灵璧钟馗画渊源流变的真知,以及他对乡土文化保护的责任感,他不惮“四旧复活”的政治风险,以他的如椽之笔,怀铅提椠,鸿论精深,曲尽其妙地写出了大量弘扬钟馗文化的文章,以渗透着中国文化深层旨奥的精辟论文,把灵璧钟馗画从史学、文学、哲学、美学、民俗学、宗教学等深邃的文化意蕴揭示给世人,从而唤醒人们对灵璧钟馗画文化底蕴的顿悟。当年《人民日报》、《华声报》、《光明日报》、《中国文化报》都刊载过孙淮滨的文章。孙淮滨在文章中传递了古老文化的信码,字句里跳动着古老文明的脉搏,使得灵璧钟馗画“元魂”附体,跃然纸上,受到专家学者的赞誉和支持。是孙淮滨为灵璧钟馗画护根固魂,赋予永生,他是为灵璧钟馗画起死回生新起点的里程碑。
    孙淮滨先生的钟馗画以继承传统为旨要,他原真地秉承前辈精深造诣的画跡,保留着中国传统绘画深层精神的意象式艺术造型。以他对人体结构的熟练掌握,以他精到的篆书用笔放笔直写。线条兔起鹘落,刚柔相济,造型定势,勾勒准确。线条的弹性和力度恰到好处,真正体现了吴道子“吴带当风”,“毛根出血”、“传神阿堵”的经典艺术。又由于他厚实的人物素描基础,无论钟馗的躯体、四肢、五官,以及指掌乃至蹠趾,通过线条的表现,无不准确而富有立体感。而且其内在感情与外在气质无不与传说中的钟馗形象相毕肖,达到了形神统一的完美艺术形象。在设色上,他以娴熟的文人工笔画技法与灵璧钟馗画艺匠的传统工艺融会贯通,合一炉而冶之。诸如凸凹法、晕染法、堆彩法、退染法以及贴金沥粉等,技法多样,数层烘染,必厚重而止。其敷色浓烈,惊彩绝艳,达到“焕烂而求备”的效果。这种具有富丽堂皇,博大雄浑的大唐气象,真正地体现出大唐盛世的审美情趣和昂扬向上的民族精神,这种画风是大唐以后封建社会的各个朝代所不可企及的。
    孙淮滨先生是一位卓有造诣的文人画家,他淡泊名利、不计毁誉,忠贞于本土文化灵璧钟馗画的挖掘与抢救。当他的钟馗画刚一面世,不少专家学者中的老友为之庆幸祝贺;专业报刊也连篇累牍地进行宣传报道。韩国的《韩华天地》也曾以专版介绍;《中日现代美术通鉴》收录了《孙淮滨钟馗图》;日本国立民族学博物馆专家学者也专程莅临灵璧进行学术交流;新加坡曾两度举办“孙淮滨钟馗画展览”。以往受到文人画家诋欺的灵璧钟馗画,当今突然受到空前珍视,给予孙淮滨以莫大安慰。2007年6月,孙淮滨被授予“安徽省非物质文化遗产(钟馗画)代表性传承人”称号。2007年10月,《孙淮滨钟馗图》在北京参加“全国第四届民间艺术博览会评选活动”中,又被评为“中国创造•民间文化品牌珍贵艺术品”;孙淮滨本人也被授予“中国创造•民间文化品牌艺术家”称号。2009年10月,《孙淮滨钟馗画》入选在北京举办的“新中国国礼艺术家精品展”,经“中国前外交官联谊会”会同专家评定为“新中国国礼精品”,孙淮滨本人享有“新中国国礼艺术大师”称号,并在《世界知识》杂志做了全面报道。一个放弃文人画家甘当民间画匠的孙淮滨,他保护了民族文化的根,维护了民间绘画的魂,他被命名为“非遗”大师,这是党和国家对民族文化的尊重,也使他得到应有的慰藉。
                                                                                                                                  楚时魁      2010年2月

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